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汉，下满林壑，清风自发，长烟不生，听之，天地人物洒然如在冰壶中也。”有一首诗对“ 圭峰夜月”这样描写说：“浩照圭峰树影重，天云潋滟淡春容。银河斗转横轮阁，铁鸟风清 杂晚钟。青幛远衔秋夜月，轻云暗抱大夫...，有12佳景。山下阿姑泉村有弥陀寺，寺内有唐代石佛像一尊，此两寺均建于唐代。 西圭峰之阳面有圭峰寺，圭峰宗密禅师住持草堂寺时曾来此坐禅。其山阴有重云寺，五代后 梁开平五年(911)京兆僧智晖创建，时有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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实际上“连山”、“归藏”本来都不名“易”，易是周代对占卜类书的通称。三易都是占卜的工具，因而应该都有八卦、重卦和占辞。八卦乃伏羲所画，此为古今定论，而重卦的作者则一直是一个争论不休的问题。《系辞传》曰：“庖牺氏没，神农氏作，斯木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下，盖取之益。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取之噬嗑。”太虚据此推断，神农氏时代已有重卦，而神农氏是取法于伏羲的，...
李广良
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变法失败后，康有为偕同门人避地日本，去箱根游历，于下榻的旅馆曾手书一诗轴，中有句道：“明明如月心难掇，历历微尘劫未灰”。五年后，他的门人们重游旧地，重睹诗轴，不由感慨万千，一个叫狄平子的当即和诗一首，...中。瀑泉又已枯，秀色减昌丰，惟有重崖与迭嶂，苍翠合匝转无穷。陶谢述妙作，幽人不可逢。长卧龙潭石，醉欲骑苍龙；青鸾未能驭，白鹿已无踪。夜投东林访远公，殿字陊剥瓦砾封。诚悬北海残碑在，古佛露坐似惭居尊无...
宋益乔
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无法避免现世的种种果报。修行佛法后常会有重业轻报的现象，像《金刚经》上说的，如果有人诵《金刚经》，今生被人轻贱，那是转堕恶道的重业转为轻报，应该已经很庆幸了。忏悔后的果报能不能消除，若不能消除，转为多轻...很不一样，非常高兴啊!因为这个寺院里有正法、正见，是正修行。正月十八我到一个寺院一趟，当时的心情跟现在可是不一样。 这个寺原来很乱，佛和道教的供奉彼此参杂，后来我和几个居士通过做工作，才争取到将它...
陈泉州
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，远处低丘矮山数叠。上有陈继儒、王志道、蒋守山三题。画法近于倪云林的面貌，山石皴法，折带、披麻兼用，而以侧笔为主，正如他自己对云林画的体会云:“作云林画，须用侧笔，有轻有重，不得用圆笔，其佳处在笔法...，玄宰。辛酉夏六月八日识”。但却看不出来是王蒙的画法。断崖和大石多直折线条，披麻皱法颇似黄子久。可以见出他后来的画，愈加生拙，也有老苍的笔意，受倪云林侧笔折带皴的影响也颇重。 他逝世前一年所画的《...
陈传席
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当时目击心伤，回思曩者日本欲布教于我国时，曾未闻我国僧徒，有若何之举动，或集一团体而抵制之，甚且有不知其事者。纵有一二高明之士，思有所建树，办学以植人材，结会以重团体，有彼如聋若哑之辈，尚有群聚而非笑...形神不完，以戒为师之语，彼早视为小乘不足重矣。以视我国笃持戒律，行解兼优者，尚得十分之三四，纵有不肖者，不过暗室欺心，较之日僧之公然违律，不啻有霄壤之隔焉。故吾国同胞，倘能改革旧习，奋发精神，广立学校...
释东初
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;的概念在神会禅学中可有两层含义：一是知解之知，指人心对事物的认识、理解作用，如“未得修行，但得知解。以知解久薰习故，一切攀缘妄想，所有重者，自渐轻微”， [10] 明显有重&...诸宗的特色炳彪于世，特别是延寿曾经 召集慈恩、贤首、天台三宗僧人，辑录印度、中国圣贤二百人之著 述 ，广搜博览，互相质疑，而成 《 宗镜录 》 一百卷 ，力图调和 当时各宗派间 的 分歧， 对于后世有...
杨维中
佛学论文|因明|五明
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为题作如下报道：“据消息，虹口乍浦路本愿寺为敌军重要军事机关之一，寺内大殿下辟有地道，储藏大量军火，驻炮兵四百名，置有重炮位两门，屋顶架设高射枪两尊，高射机关枪两挺……。”（注：《申报》1937年...意图、此次事变的由来、中国将来应该前进的道路、日本文化和东洋文化的本质等。”“方针是只以中国人为布教对象，对于只以日本侨民为对象者，不允许其赴中国，对于过去一直在中国进行布教者，根据情况，有可能令其...
不详
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包括净土信仰、观音信仰、地藏信仰等菩萨信仰以及三宝崇拜、化身佛崇拜等内容。并大都有重形式轻义理的法事仪式。 宝顶的净土信仰主要是西方净土信仰。集中表现在通编为第18号石刻内容是《佛说观无量寿佛经》十六...的密教咒语或真言，“实际上原作者并不了解真言宗法则，只是在经典中杂乱选出一些真言，无有伦次，毫无意义。只由于真言宗在中国汉地久已失传，于是不别是非地遵行而已。”所以在祖觉《重广水陆法施无遮大斋仪》中，...
侯冲
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。罗什到长安后，卑摩罗叉也到了长安。罗什与卑摩罗叉相见，师徒有一段对话： 卑摩后入关中，什闻至欣然，师敬尽礼。卑摩未知被逼事，因问什曰：汝于汉地大有重缘，受法弟子可有几人？什曰：汉境经律未备，新经及...石窟研究所，新疆 乌鲁木齐 830002 【内容提要】鸠摩罗什是魏晋南北朝时期著名高僧，但他曾两次“破戒”娶妻，这在《出三藏记集，和《高僧传》的《鸠摩罗什传》中均有记载，鸠摩罗什本人对此也非常悔恨...
不详
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